Showing 445–456 of 460 results

Ram – Ikshvakuna Vanshaj

400.00
Now in Gujarati เชฐเชพเชฎเชฐเชพเชœเซเชฏ. เช†เชฆเชฐเซเชถ เชญเซ‚เชฎเชฟ. เชชเชฐเช‚เชคเซ เชชเชฐเชฟเชชเซ‚เชฐเซเชฃเชคเชพเชจเซ€ เช•เชฟเช‚เชฎเชค เชšเซ‚เช•เชตเชตเซ€ เชชเชกเซ‡ เช›เซ‡. เชคเซ‡เชฎเชฃเซ‡ เช เช•เชฟเช‚เชฎเชค เชšเซ‚เช•เชตเซ€ เช›เซ‡. 3400 เชˆเชธเชพเชชเซ‚เชฐเซเชต, เชญเชพเชฐเชค. เช…เชฏเซ‹เชงเซเชฏเชพ เชตเชฟเชญเชพเชœเชจเซ‹เชฅเซ€ เชจเชฌเชณเซเช‚ เชชเชกเซ€ เช—เชฏเซเช‚ เช›เซ‡. เชเช• เชญเชฏเช‚เช•เชฐ เชฏเซเชฆเซเชงเชฅเซ€ เช•เชฟเช‚เชฎเชค เชคเซ‡ เชšเซ‚เช•เชตเซ€ เชฐเชนเซเชฏเซเช‚ เช›เซ‡. เชจเซเช•เชธเชพเชจ เชฌเชนเซ เชฎเซ‹เชŸเซเช‚ เชฅเชฏเซเช‚ เช›เซ‡. เชฒเช‚เช•เชพเชจเชพ เชฐเชพเช•เซเชทเชธ เชฐเชพเชœเชพ เชฐเชพเชตเชฃ เชชเชฐเชพเชœเชฟเชคเซ‹ เชชเชฐ เชชเซ‹เชคเชพเชจเซ เชธเชพเชฎเซเชฐเชพเชœเซเชฏ เชจเชฅเซ€ เชธเซเชฅเชพเชชเชคเชพ. เชคเซ‡เชจเชพ เชฌเชฆเชฒเซ‡ เชคเซ‡ เชคเซเชฏเชพเช‚ เชชเซ‹เชคเชพเชจเซ‹ เชตเซ‡เชชเชพเชฐ เชธเซเชฅเชพเชชเซ€ เชฆเซ‡ เช›เซ‡. เช†เช–เชพ เชธเชพเชฎเซเชฐเชพเชœเซเชฏเชฎเชพเช‚เชฅเซ€ เชงเชจ เชšเซ‚เชธเซ€ เชฒเซ‡เชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡ เช›เซ‡. เชธเชชเซเชคเชธเชฟเช‚เชงเซเชจเซ€ เชชเซเชฐเชœเชพ เช—เชฐเซ€เชฌเซ€, เชนเชคเชพเชถเชพ เชจเซ‡ เชฆเซเชฐเชพเชšเชฐเชฃเชฎเชพเช‚ เช—เชฐเช•เชพเชต เชฅเชˆ เช—เชˆ เช›เซ‡. เชคเซ‡ เชชเซเชฐเชœเชพ เชเช• เชเชตเชพ เชจเชพเชฏเช• เชฎเชพเชŸเซ‡ เชตเชฒเช–เซ‡ เช›เซ‡ เช•เซ‡ เชœเซ‡ เชคเซ‡เชฎเชจเซ‡ เช† เช•เชณเชฃเชฎเชพเช‚เชฅเซ€ เชฌเชนเชพเชฐ เช•เชพเชขเซ‡. เชคเซ‡เชฎเชจเซ‡ เช•เซเชฏเชพเช‚ เชœเชพเชฃ เช›เซ‡ เช•เซ‡ เชเชตเซ‹ เชเช• เชจเชพเชฏเช• เชคเซ‡เชฎเชจเซ€ เชตเชšเซเชšเซ‡ เชœ เชฐเชนเซ‡เชฒเซ‹ เช›เซ‡ เชœเซ‡เชจเซ‡ เชคเซ‡ เชฌเชงเชพ เชฒเซ‹เช•เซ‹ เชœเชพเชฃเซ‡ เช›เซ‡. เชเช• เชธเช‚เชคเชชเซเชค เช…เชจเซ‡ เชฆเซ‡เชถเชจเชฟเช•เชพเชฒ เชชเชพเชฎเซ‡เชฒเซ‹ เชฐเชพเชœเช•เซเชฎเชพเชฐ. เชเชตเซ‹ เชฐเชพเชœเช•เซเชฎเชพเชฐ เชœเซ‡เชจเซ‹ เชคเซ‡เชฎเชฃเซ‡ เชตเชฟเชฐเซ‹เชง เช•เชฐเซเชฏเซ‹ เชนเชคเซ‹. เช เชฐเชพเชœเซเช•เซเชฎเชพเชฐ เช•เซ‡ เชœเซ‡เชจเซเช‚ เชจเชพเชฎ เชนเชคเซเช‚ เชฐเชพเชฎ. เชฆเซ‡เชถเชตเชพเชธเซ€เช“เช เชคเซ‡เชฎเชจเซ‡ เชธเชคเชชเซเชค เช•เชฐเซเชฏเชพ เชนเซ‹เชตเชพ เช›เชคเชพเช‚ เชคเซ‡เช“ เชชเซ‹เชคเชจเชพ เชฆเชถเชจเซ‡ เชšเชพเชนเซ‡ เช›เซ‡. เชจเซเชฏเชพเชฏ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชคเซ‡เช“ เชเช•เชฒเชพ เชœ เชฒเชกเชคเชพ เชฐเชนเซ‡ เช›เซ‡. เช…เช‚เชงเช•เชพเชฐเชจเซ€ เช…เช‚เชงเชพเชงเซ‚เช‚เชงเซ€ เชธเชพเชฎเซ‡, เชชเซ‹เชคเชพเชจเชพ เชญเชพเชˆเช“ เช…เชจเซ‡ เชชเชคเซเชจเซ€ เชธเซ€เชคเชพเชจเชพ เชธเชฅเชตเชพเชฐเซ‡, เชคเซ‡เช“ เชฒเชกเชคเชพ เชฐเชนเซ‡ เช›เซ‡. เชถเซเช‚ เชฒเซ‹เช•เซ‹เช เชคเซ‡เชฎเชจเชพ เชชเชฐ เชฒเช—เชพเชตเซ‡เชฒเชพ เชฒเชพเช‚เช›เชจเชจเซ‡ เชฐเชพเชฎ เชฆเซ‚เชฐ เช•เชฐเซ€ เชถเช•เชถเซ‡? เชถเซเช‚ เชธเซ€เชคเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡เชจเชพ เชคเซ‡เชฎเชจเชพ เชชเซเชฐเซ‡เชฎเชจเซ‡ เช•เชพเชฐเชฃเซ‡ เชคเซ‡ เช† เชธเช‚เช˜เชฐเซเชทเชฎเชพเช‚เชฅเซ€ เชชเชพเชฐ เชŠเชคเชฐเชถเซ‡? เชถเซเช‚ เชชเซ‹เชคเชพเชจเชพ เชฌเชพเชณเชชเชฃเชจเซ‡ เชฌเช—เชพเชกเชจเชพเชฐเชพ เชฐเชพเช•เซเชทเชธ เชฐเชพเชœเชพ เชฐเชพเชตเชฃเชจเซ‡ เชคเซ‡เช“ เชชเชฐเชพเชœเชฟเชค เช•เชฐเซ€ เชถเช•เชถเซ‡? เชถเซเช‚ เชตเชฟเชทเซเชฃเซเชจเซ€ เชจเชฟเชฏเชคเชฟเชจเซ‡ เชคเซ‡เช“ เชชเซ‚เชฐเซเชฃ เช•เชฐเชถเซ‡? เช…เชฎเซ€เชถ เชธเชพเชฅเซ‡ เช† เชจเชตเซ€ เชฎเชนเชพเชฎเซเชธเชพเชซเชฐเซ€เชจเซ‹ เชชเซเชฐเชพเชฐเช‚เชญ เช•เชฐเซ‹ โ€˜เชฐเชพเชฎ เชšเช‚เชฆเซเชฐ เชถเซเชฐเซ‡เชฃเซ€เชฎเชพเช‚..

Krishnayan Paperback by Kaajal

499.00
Now in Gujarati Gandhari?s curse has come true. Near the confluence of the Saraswati, Kapila and Hiranya rivers, Krishna lies under an Aswattha tree, fatally wounded by Jara?s arrow. In his final moments, he reminisces about his time in the mortal world, and the women in his life appear before him. The self-assured, erudite royal consort Rukmini, the most precious of his 16,008 wives, asks him why he is embarking upon moksha alone when she was a fellow traveller on his journeys through dharma, artha and kama. Satyabhama, who came into his life carrying the Syamantak diamond in her trousseau, and dazzled him with her beauty and charm, grapples with the meaning of their marriage. Draupadi, his friend and confidante, is eager to know if Krishna ever desired her romantically. And Radha, one with Krishna in heart and soul, although she is another man?s wife, prepares again to free him of all ties, like she did when he had left Gokul.

The Monk Who Sold His Ferrari (

199.00
Now in Gujarati The Monk Who Sold His Ferrari is the journey of a man who experiences a renewed wisdom that changes his life forever. Julian Mantle is an average man buried in work due to his obsessive need for material pleasures and money. However, on experiencing a life-threatening heart attack, Julian's life is altered. He takes a journey to the Himalayas, where he experiences a new meaning and value for life.

Tatvamasi (Gujarati) Paperback

200.00
Now in Gujarati Tatvamasi (Gujarati) Paperback ? 1 January 2015

Mrityunjay (Maha-Asur Series) v

499.00
Now in Gujarati เชฎเซƒเชคเซเชฏเซเช‚เชœเชฏ เชชเซเชฐเชพเชฃเซ‹เชฎเชพเช‚ เชœเซ‡เชจเซ‡ เชจเชฟเชทเซ‡เชง เช—เชฃเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซเชฏเซ‹ เช›เซ‡, เชเชตเชพ เชฎเชนเชพเชถเช•เซเชคเชฟเชถเชพเชณเซ€ เช•เชพเชณเชฏเชœเซเชžเชจเซ‹ เชชเซเชฐเชพเชฐเช‚เชญ เชฅเชˆ เชšเซ‚เช•เซเชฏเซ‹ เช›เซ‡. เช…เชฅเชฐเซเชตเชตเซ‡เชฆเชจเซ€ เชตเชฐเซเชœเชฟเชค เช‹เชšเชพเช“เชจเชพ เช‰เชšเซเชšเชพเชฐเชฃ เช…เชจเซ‡ เชฒเซ‹เชนเชฟเชฏเชพเชณ เช†เชนเซเชคเชฟเชฅเซ€ เชชเซเชฐเชธเชจเซเชจ เชฅเชฏเซ‡เชฒเซ€ เช…เชจเชฟเชทเซเชŸเชจเซ€ เช…เชงเชฟเชทเซเช เชพเชคเซเชฐเซ€ เชฆเซ‡เชตเซ€-เช…เชจเชฟเชทเซเชŸเชพเชคเซเชฐเซ€ โ€“ เชชเซเชฐเชšเช‚เชก เชœเซเชตเชพเชณเชพ เชธเซเชตเชฐเซ‚เชชเซ‡ เชฏเชœเซเชžเชตเซ‡เชฆเซ€เชฎเชพเช‚เชฅเซ€ เชชเซเชฐเช—เชŸ เชฅเชพเชฏ เช›เซ‡... เชคเซ‡เชฃเซ‡ เช†เชชเซ‡เชฒเชพ เชตเชฐเชฆเชพเชจเชฎเชพเช‚ เชธเซƒเชทเซเชŸเชฟเชจเชพ เช…เชธเซเชคเชฟเชคเซเชตเชจเซ‡ เชฏเซเช—เชพเชฏเซเช—เชพเช‚เชคเชฐ เชธเซเชงเซ€ เชœเซ‹เช–เชฎเชฎเชพเช‚ เชฎเซ‚เช•เซ€ เชถเช•เซ‡ เชเชŸเชฒเซ€ เช…เชธเซ€เชฎ เชŠเชฐเซเชœเชพ เชธเชฎเชพเชฏเซ‡เชฒเซ€ เช›เซ‡! เช‡เชธเชฌเชจเซ€เชธเชจ 470, เช†เชฐเชฌ เชญเซ‚เชฎเชฟ เชธเชฟเชฆเซเชงเชชเซเชฐเซ‚เชท เชฎเชนเชพเชฎเชนเซ‹เชชเชพเชงเซเชฏเชพเชฏ เชฎเชคเซเชธเซเชฏเซ‡เชจเซเชฆเซเชฐเชจเชพเชฅ เช†เชคเซเชฎเชพเชœเชพเช—เชฐเชฃ เชฎเช‚เชคเซเชฐเชจเซ‹ เช‰เชชเชฏเซ‹เช— เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เช…เชทเซเชŸเชพเช‚เช—เซ€ เชธเซ‡เชจเชพเชจเซ€ เช•เซเช‚เชกเชฒเชฟเชจเซ€ เชœเชพเช—เซƒเชค เช•เชฐเชตเชพ เชœเช‡ เชฐเชนเซเชฏเชพ เช›เซ‡. เชเชฎเชจเซ‹ เชธเชพเชฎเชจเซ‹ เชธเชพเชค เชเชตเชพ เชถเซˆเชคเชพเชจเซ€ เช†เชคเซเชฎเชพ เชธเชพเชฅเซ‡ เชฅเชตเชพเชจเซ‹ เช›เซ‡, เชœเซ‡เชฎเชจเซเช‚ เช‰เชคเซเชคเชฐเชฆเชพเชฏเชฟเชคเซเชต เช•เชณเชฟเชฏเซเช—เชจเชพ เชธเซŒเชฅเซ€ เชฎเชนเชพเชจ เชฐเชนเชธเซเชฏเชจเซ€ เชฐเช•เซเชทเชพ เช•เชฐเชตเชพเชจเซเช‚ เช›เซ‡! เช‡เชธเชตเซ€เชธเชจ 1026, เชธเซ‹เชจเชจเชพเชฅ เชนเชฟเชจเซเชฆเซเชธเซเชคเชพเชจเชจเชพ เชชเซเชฐเชฅเชฎ เชชเซ‚เชœเชจเซ€เชฏ เชœเซเชฏเซ‹เชคเชฟเชฐเซเชฒเชฟเช‚เช— เชญเช—เชตเชพเชจ เชธเซ‹เชฎเชจเชพเชฅเชจเชพ เชญเชตเซเชฏ เชฎเช‚เชฆเชฟเชฐ เชชเชฐ เชฎเชนเซ‡เชฎเซ‚เชฆ เช—เชเชจเชตเซ€ เชšเชขเชพเชˆ เช•เชฐเชตเชพ เช†เชตเซเชฏเซ‹ เช›เซ‡. เชถเซเช‚ เช–เชฐเซ‡เช–เชฐ เช เชฒเซ‚เช‚เชŸเชพเชฐเชพเชจเซ‹ เชนเซ‡เชคเซ เชธเซ‹เชฎเชจเชพเชฅเชจเซ€ เชธเชฎเซƒเชฆเซเชงเชฟ เชฒเซ‚เช‚เชŸเชตเชพเชจเซ‹ เชนเชคเซ‹? เช•เซ‡ เชชเช›เซ€ เชนเชฟเชจเซเชฆเซ เชงเชฐเซเชฎเชจเชพ เชธเชฆเซ€เช“ เชœเซ‚เชจเชพ เชชเซŒเชฐเชพเชฃเชฟเช• เชตเชพเชฐเชธเชพเชจเซ€ เชคเชฒเชพเชถ... เชœเซ‡เชจเซ‹ เช•เซ‹เชฏเชกเซ‹ เช•เชพเชณเชจเซ€ เช—เชฐเซเชคเชพเชฎเชพเช‚ เชฆเชซเชจ เช›เซ‡? เชตเชฐเซเชคเชฎเชพเชจ เชฆเชฟเชตเชธ, เชฐเชพเชœเช•เซ‹เชŸ เชญเชพเชฐเชคเชจเชพ เชœเชพเชฃเซ€เชคเชพเช‚ เช†เชฐเซเช•เชฟเชฏเซ‹เชฒเซ‰เชœเชฟเชธเซเชŸ เชธเซเชงเซ€เชฐ เช†เชฐเซเชฏเชจเซเช‚ เช•เชพเชณเซ€ เชšเซŒเชฆเชถเชจเซ€ เช…เช‚เชงเชพเชฐเซ€ เชฐเชพเชคเซ‡ เชญเซ‡เชฆเซ€ เชฎเซƒเชคเซเชฏเซ เชจเซ€เชชเชœเซ‡ เช›เซ‡. เชเชฎเชจเชพ เช…เช—เซเชจเชฟเชธเช‚เชธเซเช•เชพเชฐ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชฎเซเช‚เชฌเช‡เชฅเซ€ เชฐเชพเชœเช•เซ‹เชŸ เช†เชตเซ€ เชชเชนเซ‹เช‚เชšเซ‡เชฒเชพ, เชฎเชฒเซเชŸเชฟเชจเซ‡เชถเชจเชฒ เช•เช‚เชชเชจเซ€เชจเชพ เชซเชพเช‰เชจเซเชกเชฐ โ€“ เชฌเชฟเชเชจเซ‡เชธ เชŸเชพเช‡เช•เซ‚เชจ เช…เชจเซ‡ เชเชฎเชจเชพ เชตเชพเชฐเชธเชฆเชพเชฐ เชตเชฟเชตเชพเชจ เช†เชฐเซเชฏ เชธเชพเชฅเซ‡ เชเช• เชชเช›เซ€ เชเช• เชเชตเซ€ เช˜เชŸเชจเชพเช“ เชฌเชจเชคเซ€ เชœเชพเชฏ เช›เซ‡, เชœเซ‡ เชคเซ‡เชจเซ‡ เชฒเชพเช–เซ‹ เชตเชฐเซเชทเชฅเซ€ เชšเชพเชฒเซ€ เชฐเชนเซ‡เชฒเชพ เชธเชฎเชฏเชจเชพ เชตเชฟเชทเชšเช•เซเชฐเชฎเชพเช‚ เชŠเช‚เชกเซ‹ เช‰เชคเชฐเชตเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชฎเชœเชฌเซ‚เชฐ เช•เชฐเซ€ เชฆเซ‡ เช›เซ‡! เช เช•เชˆ เชฆเชฟเชตเซเชฏ เช•เชกเซ€ เช›เซ‡... เชœเซ‡ เช†เชฐเซเชฏเชตเชฐเซเชค, เช†เชฐเชฌ เชญเซ‚เชฎเชฟ เช…เชจเซ‡ เชธเซ‹เชฎเชจเชพเชฅเชจเซ‡ เชเช•เชฌเซ€เชœเชพ เชธเชพเชฅเซ‡ เชธเชพเช‚เช•เชณเซ‡ เช›เซ‡? เชถเซเช‚ เช›เซ‡ เช เช–เซŒเชซเชจเชพเช• เชญเชตเชฟเชทเซเชฏเชตเชพเชฃเซ€, เชœเซ‡ เช•เชณเชฟเชฏเซเช—เชจเชพ เชตเชนเซ‡เชฃเชจเซ‡ เชฌเชฆเชฒเชตเชพเชจเซ€ เช•เซเชทเชฎเชคเชพ เชงเชฐเชพเชตเซ‡ เช›เซ‡?

Theory of Karma-Gujarati(karman

65.00
Now in Gujarati CONTENTS: Introduction,Gahana Karmano Gatihi, The Law of Karma (Action),Distinct Features of the Law of Karma,Paradox in Law,Ignorance of Law is no Excuse,What is Karma,Kriyaman Karma, Sanchit Karma,Prarabdha Karma,Once caught in Karma, never try to escape,Let Rascals rejoice now,Prarabdha (Destiny) is irrevocable and unavoidable,Method of performing Kriyaman Karma,You get only that much which, is destined to you,Then why make any Purushartha(present new efforts) at all,Prarabdha and Purushartha are not against each other,Where to apply Purushartha and where to rely on Prarabdha only,Freedom of Action- No freedom to escape reaction, No subtraction of sinful deeds from pious deeds ,Body is necessary instrument for enjoying or suffering the fruits (effects) of Karma, Then when shall we get Moksha, How to control Kriyaman Karmas ? Can we stop performing them at all,Which Kriyaman Karmas do"" not accumulate as Sanchit,Actions performed in childhood, immatured minor age, Actions performed under unconscious, insane and intoxicated state of mind, Actions performed in other than human life,Actions performed without any bias in mind due to attachment (RAGA) or aversion, (DWESHA), likes or dislikes etc Actions performed without any ego of doing-doer,my Actions performed with unselfish, benevolent motive for the good and welfare of the society at large,devotion unto God ex (NISHKAM KARMA),The intellect follows one's past actions,You must face your Prarabdha,How far Purushartha helps in facing PrarabdhaHow far the stars, planets and demigods can help in facing Prarabdha,How far Astrology can help in facing Prarabdha,How far chanting the name of God (Ramnamjap) helps in facing Prarabdha,How far God himself helps in facing Prarabdha,If you must sin - publicize it all over When you act selflessly - do it unannounced and stealingly,How to exhaust Sanchit Karma, What is Gnan (Knowledge) and Gnanagni (Fire of Knowledge),Only to know (Knowledge) is enough; No action necessary

The 5 AM Club (Gujarati) Paperb

250.00
Now in Gujarati Own your morning, elevate your life legendary leadership and elite performance expert Robin Sharma introduced the 5 am club concept over twenty years ago, based on a revolutionary morning routine that has helped his clients maximise their productivity, activate their best health and bulletproof their serenity in this age of overwhelming complexity. Now, in this life-changing book, handcrafted by the author over a rigorous four year period, you will discover the early-rising habit that has helped so many accomplish epic results while upgrading their happiness, helpfulness and feelings of aliveness. Through an enchanting often amusingly about two struggling strangers who meet an eccentric tycoon who becomes their secret mentor, the 5 am club will walk you through: ? how great geniuses, business titans and the world?s wisest people start their mornings to produce astonishing achievements ? a little-known formula you can use instantly to wake up early feeling inspired, focused and flooded with a fiery drive to get the most out of each day ? a step-by-step method to protect the quietest hours of daybreak so you have time for exercise, self-renewal and personal growth ? a neuroscience-based practice proven to help make it easy to rise while most people are sleeping, giving you precious time for yourself to think, express your creativity and begin the day peacefully instead of being rushed ? ?br>insider-only? tactics to defend your gifts, talents and dreams against digital distraction and trivial diversions so you enjoy fortune, influence and a magnificent impact on the world ?Robin Sharma books are helping people all over the world lead great lives.? ?Paulo Coelho.

Meluha Na Amartyo (The Shiva Tr

499.00
An intense story 'The Immortals of Meluha' draws heavily from stories and legends of Hindu mythology that have been passed on from generation to generation. First book of the trilogy, the Immortals tale unfolds in Meluha, a land that is ruled by the Suryavanshi tribe that firmly believes in the prophecy of 'Neelkanth' Shiva being their saviour. The Suryavanshi?s (Sun worshipers) are of the firm belief that it would be Shiva who would save them from the wrath of Chandravanshi?s (Moon worshipers).

The 7 Habits of Highly Effectiv

425.00
An ideal guide to building your personality by altering your habits It is rightly said that habits make or break a man. If you want to know why you are not doing something right, sometimes all you need is to perform an analysis of your habits and consider altering them. Because sometimes it?s not about what you do, but more about how you do it! And that?s where your habits play a very important role. 'The 7 habits of Highly Effective People' is a book that aims at providing its readers with the importance of character ethics and personality ethics. The author talks about the values of integrity, courage, a sense of justice and most importantly, honesty. The book is a discussion about the seven most essential habits that every individual must adopt to in order to live a life which is more fulfilling. Content of the book: The author continues to take the readers through the journey of character development. He elaborates how the development of the character of a being ranges from the time of his birth to the years until he grows independent. The first three habits demark the development one goes from dependence to independence. The next three habits describe in detail about interdependence while the final seventh habit deals with the new self, that is renewal. The book is highly recommended for people of all ages. It also holds a record of having over 25 million copies sold in about as many as 40 languages all over the world.

เชธเชฎเซเชฆเซเชฐเชพเชจเซเชคเ

150.00
Now in Gujarati เชธเชพเชนเชฟเชคเซเชฏเชœเช—เชคเชจเชพ เช…เชงเชฟเช•เชพเชฐเซ€เช“เช เชชเซเชฐเชฌเซ‹เชงเซ‡เชฒเชพ เชจเชฟเชฏเชค เชฒเช–เชพเชฃ-เชชเซเชฐเช•เชพเชฐเซ‹เชจเซ‡ เชงเซเชฏเชพเชจเชฎเชพเช‚ เชฒเซ€เชงเชพ เชตเชฟเชจเชพ เช† เชตเชพเชค เชฎเซ‡เช‚ เชฒเช–เซ€ เช›เซ‡. เช—เซ‹เชชเซ€เชจเชพเชฅเชฅเซ€ เชถเชฐเซ เช•เชฐเซ€เชจเซ‡ เชเชพเช‚เชเชฎเซ‡เชฐ , เชฎเชนเซเชตเชพ ,เชœเชพเชซเชฐเชพเชฌเชพเชฆ, เชฆเซ€เชต, เชธเซ‹เชฎเชจเชพเชฅเชฅเซ€ เชชเซ‹เชฐเชฌเช‚เชฆเชฐ - เชฆเซเชตเชพเชฐเชฟเช•เชพ เชธเซเชงเซ€เชจเซ‹ เชธเชฎเซเชฆเซเชฐเชคเชŸ, เชœเซ‡เชฎ เชœเซ‡เชฎ เชชเช— เชคเชณเซ‡เชฅเซ€ เชธเชฐเช•เชคเซ‹ เช—เชฏเซ‹.

Chamatkar (The Secret) Paperbac

325.00
Now in Gujarati เชเช• เชถเชฌเซเชฆเชฎเชพเช‚ เชšเชฎเชคเซเช•เชพเชฐเชจเซ€ เช…เชฎเชพเชช เชถเช•เซเชคเชฟ เช›เซ‡. เชตเซ€เชธ เชธเชฆเซ€เชฅเซ€ เชตเชงเชพเชฐเซ‡ เชธเชฎเชฏเชฅเซ€ เชเช• เชชเชตเชฟเชคเซเชฐ เช—เซเชฐเช‚เชฅเชจเชพ เชถเชฌเซเชฆเซ‹ เชชเซเชฐเชคเซเชฏเซ‡เช• เชตเชพเชšเช•เชจเซ‡ เชฎเซ‚เช‚เชเชตเซ€ เชจเชพเช‚เช–เชจเชพเชฐเชพ เช…เชจเซ‡ เชฐเชนเชธเซเชฏเชฎเชฏเซ€ เชฒเชพเช—เซเชฏเชพ เช›เซ‡ เช…เชจเซ‡ เชตเชพเช‚เชšเชจเชพเชฐเชพ เชฒเช—เชญเช— เชฌเชงเชพเช เชคเซ‡เชจเชพ เช…เชฐเซเชฅเชจเซ€ เช—เซ‡เชฐเชธเชฎเชœ เช•เชฐเซ€ เช›เซ‡. เชฎเชพเชจเชตเชœเชพเชคเชจเชพ เช‡เชคเชฟเชนเชพเชธเชฎเชพเช‚ เชฌเชนเซ เช“เช›เชพ เชฒเซ‹เช•เซ‹เชจเซ‡ เช เชธเชฎเชœเชพเชฏเซเช‚ เช›เซ‡ เช•เซ‡ เช เชถเชฌเซเชฆเซ‹ เชเช• เช‰เช–เชพเชฃเชพ เชธเชฎเชพเชจ เช›เซ‡ เช…เชจเซ‡ เช เช‰เช–เชพเชฃเชพเชจเซ‡ เช‰เช•เซ‡เชฒเชตเชตเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชตเซ‡, เชคเซ‹ เชคเชฎเชพเชฐเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชเช• เชจเชตเชพ เชœ เชœเช—เชคเชจเชพเช‚ เชฆเซเชตเชพเชฐ เช–เซ‚เชฒเซ€ เชœเชพเชฏ เช›เซ‡. โ€˜The Magicโ€™ เชชเซเชธเซเชคเช•เชฎเชพเช‚ เชฐเซ‹เชจเซเชกเชพ เชฌเชฐเซเชจ เช† เชœเซ€เชตเชจ-เชชเชฐเชฟเชตเชฐเซเชคเช• เชœเซเชžเชพเชจ เชฆเซเชจเชฟเชฏเชพ เชธเชฎเช•เซเชท เชฐเชœเซ‚ เช•เชฐเซ‡ เช›เซ‡. เชชเช›เซ€, 28 เชฆเชฟเชตเชธเชจเซ€ เชเช• เชฎเซเชธเชพเชซเชฐเซ€เชฎเชพเช‚, เช† เชœเซเชžเชพเชจ เชฆเซˆเชจเชฟเช• เชœเซ€เชตเชจเชฎเชพเช‚ เช•เช‡ เชฐเซ€เชคเซ‡ เช‰เชคเชพเชฐเชตเซเช‚ เช เชชเชฃ เชถเซ€เช–เชตเซ‡ เช›เซ‡. เชคเชฎเซ‡ เช—เชฎเซ‡ เชคเซ‡ เชนเซ‹, เช—เชฎเซ‡ เชคเซเชฏเชพเช‚ เชนเซ‹ เช…เชจเซ‡ เชคเชฎเชพเชฐเชพ เชตเชฐเซเชคเชฎเชพเชจ เชธเช‚เชœเซ‹เช—เซ‹ เช—เชฎเซ‡ เชคเซ‡เชตเชพ เชนเซ‹เชฏ, โ€˜The Magicโ€™ เชชเซเชธเซเชคเช• เชคเชฎเชพเชฐเซเช‚ เชธเชฎเช—เซเชฐ เชœเซ€เชตเชจ เชฌเชฆเชฒเซ€ เชถเช•เซ‡ เช›เซ‡!

Garbhsankar Hardcover by Suresh

300.00
โ€˜เชฎเชพเช‚, เชคเซเช‚ เชฎเชพเชฐเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เช†เชŸเชฒเซเช‚เชฏ เชจเชนเซ€ เช•เชฐเซ‡? !โ€™ โ€˜เชฎเชพเช‚! เชคเชพเชฐเชพเชฎเชพเช‚ เช†เชฐเซเชฏเชพเชตเชฐเซเชคเชจเซเช‚ เชคเซ‡เชœ เช›เซ‡. เช…เชฐเซเชœเซเชจ, เช…เชญเชฟเชฎเชจเซเชฏเซ, เชชเซเชฐเชนเชฒเชพเชฆ, เชตเชฟเชตเซ‡เช•เชพเชจเช‚เชฆ, เชธเชพเชตเชฟเชคเซเชฐเซ€ เชœเซ‡เชตเชพเช‚ เชธเช‚เชคเชพเชจเซ‹เชจเซ‡ เชœเชจเซเชฎ เช†เชชเชตเซ‹ เช เชคเชพเชฐเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เชšเชชเชŸเซ€เชจเซเช‚ เช•เชพเชฎ เช›เซ‡.โ€™ เชธเชฎเช—เซเชฐ เชตเชฟเชถเซเชตเชจเชพ เชคเชฎเชพเชฎ เชตเซˆเชœเซเชžเชพเชจเชฟเช•เซ‹, เชตเชฟเชšเชพเชฐเช•เซ‹ เช…เชจเซ‡ เช•เชฒเชพเช•เชพเชฐเซ‹ เชœเซ‡ เชธเชฐเซเชœเชจ เชจ เช•เชฐเซ€ เชถเช•เซ‡, เชคเซ‡ เชคเซเช‚ เช•เชฐเซ€ เชถเช•เซ‡ เช›เซ‡. เชฎเชพเชคเซƒเชคเซเชต เช เชคเซ‹ เชคเชจเซ‡ เชœ เชฎเชณเซ‡เชฒ เช‡เชถเซเชตเชฐเชจเชพ เชฎเชนเชพเชจ เช†เชถเซ€เชฐเซเชตเชพเชฆ เช›เซ‡. เชถเซเช‚ เชคเชจเซ‡ เชฆเชฟเชตเซเชฏ เชธเช‚เชคเชพเชจเชจเซเช‚ เชธเชชเชจเซเช‚ เชจเชฅเซ€ ? เช›เซ‡เชจเซ‡ ?..... เชชเชฃ เช เชธเชชเชจเซเช‚ เชคเซเชฏเชพเชฐเซ‡ เชœ เชธเชพเช•เชพเชฐ เชฅเชถเซ‡ เชœเซเชฏเชพเชฐเซ‡ เชคเชจเซ‡ เช—เชฐเซเชญเชธเช‚เชธเซเช•เชพเชฐเชจเซเช‚ เชœเซเชžเชพเชจ เชนเชถเซ‡. เชฎเชพเช‚, เชฎเชพเชฐเชพ เชฎเชพเชŸเซ‡ เช†เชŸเชฒเซเช‚ เช•เชฐเซ€เชถเชจเซ‡ ! โ€“ เชฒเชฟ. เชคเชจเซ‡ เชฎเชพเชคเซƒเชคเซเชต เช…เชฐเซเชชเชตเชพ เช†เชคเซเชฐ เชฆเชฟเชตเซเชฏ เช†เชคเซเชฎเชพ